恶念的萌芽

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• 1、最近念佛号,总出现恶念。全是针对佛菩萨的。我很苦恼这个应该怎么办...
• 2、为什么一个人总能激起别人心里的恶念?
• 3、人性中的“恶念”是与生俱来的本性
• 4、刚开始学佛突然出现恶念,这些恶念以前从没有过的,无缘无故冒出来,特别...

最近念佛号,总出现恶念。全是针对佛菩萨的。我很苦恼这个应该怎么办...

1、忏悔：如果你信佛，出现了对佛不敬的念头时，可以通过忏悔的方式，比如在佛像前下跪、日夜默念等方法，求助佛祖和观音菩萨的宽恕和庇佑。

2、，持诵大悲咒，像我们这样的恶业众生，不知道做过多少恶事，大悲咒都可以灭这些罪，五逆十恶啊，谤佛谤法啊。都可以灭。6，追顶念佛 无论是否在恶念的时候，有空就修习这个。可以做到打死念头。

3、第一：这种现象是自己无始劫以来的业习种子起现行。如果您用功比较精进的话，可能觉得自己念佛念咒不应该是起恶念的外缘，关于这一点，我专门请教过一位法师，他回答说，这是念佛翻动了业习种子，是好事。

4、其实我个人感觉，就是自身的习染太重。如果这种念头，你把对象换成自己的话，你的心就会安定些。也就是说，你对佛产生什么不好的念头，对象是佛，就转到自己，就是这些恶念是对自己。

5、第一个是理观，第二个是事修。理观是一个正行，它主要是理观了；这个事修是一个助行。理观的根本思想就是“回光返照，正念真如”。其实这句话主要在回光返照。

6、专注念佛那些恶念生起来就叫它去自生自灭好了。这就是对治它的办法，以不变应万变。烦恼是不断变化的，而且层出不穷，可是你的不变不理会是不变的，最后它就会拿你没办法了。

为什么一个人总能激起别人心里的恶念?

总喜欢把别人激怒，可能是因为你的性格问题，比如不服输，或者过于倔强，或者也不排除就是说话太直了。或者也可能是你嫉妒别人，所以才会用语言去伤害对方，把对方激怒。那对于这种情况，很可能和你的不够自信有关。

自卑感：他们可能感到自己无足轻重，需要通过对他人的挑衅和攻击来证明自己的存在感。这种行为也掩盖了他们的自卑感，使他们感到自己更加强大和有影响力。 控制欲：有些人可能会通过激怒他人来获得控制感。

有一句话叫做相由心生，如果你把一个人想的很坏，这说明有以下的几种情况，一是因为自己对这个社会抱有极大的警惕性。第二就是自己心里面想的可能也不是特别的好，当然，第三点就是有可能那个人真的不是特别的好。

人性中的“恶念”是与生俱来的本性

1、另外，我们人性中的“恶念”是与生俱来的本性，生活在社会环境中的我们，都是依靠法律、法规和道德等标准以及自身的意志力、善意及爱心等来将其克制、压制、分解、调整或改变，使其无法滋事的。

2、第一，性本自然。在先秦儒家思想中，荀子和孟子的思想有很大的不同，其主要根源就在于两者人性观的差异。不过，对于人性自然的理解，荀子与孟子却基本一致。

3、这是中国儒家思想中的问题，孟子讲人性本善，荀子讲人性本恶，扬雄主张人性是善恶混合，公孙子主张人性无善无恶。究竟哪一个的主张较对？大致上，后人喜欢靠在孟子的一边，因为孔孟才是儒家的正统思想。

刚开始学佛突然出现恶念,这些恶念以前从没有过的,无缘无故冒出来,特别...

刚学佛有一些人是有这种现象，这是正常的。而且这里要注意，不是学佛了，产生了恶念。而是这些恶念以前一直有，一直存在，只是以前不能察觉。比如千年幽谷，阳光一直照不到，表面上看风平浪静，还挺幽静的。

业障现前，都是过去生中的宿业，很不好的宿业。另外一种，这是佛经里提到的，你前世是从恶道中来的，还带着有恶道里面的习气。现在既然学佛，一定要忏除业障。

很正常，我们无量劫以来做了多少恶业，普贤菩萨都说如果我们造的恶业有形象的话虚空都装不下，要多忏悔，修禅定不先忏悔业障恐怕很难进入状态。

要接受邪念恶念的存在，我们是没法掌控我们的心的，我们能做的就是保持“知道”，当我们知道的时候，这个恶念就不会壮大。

能同时想许多事情，但是正如参禅中“念佛是谁、照顾话头”一个道理，念佛就是不断拔出恶念，渐进真心的过程。譬如说，平时多淫欲，念佛念的会突然冒出来这些念头，但是如果念佛时间久了，这些念头就不会出现了。