崩坏星穹铁道雪国飘摇寒苦愁任务怎么做-崩坏星穹铁道视频

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一首诗词一座城？有哪首诗词可代表温州？

……《“假摔灵魂醒”》…

远古传承盛勤耕，

寒苦泥泞专为银，

小足伤了美名声，

智睿调头上甘岭，

那怕暂寒心儿冷，

死让臭婆成明星，

且看世界哪座城，

何无欢喜温州韵？嗯！…受温州商人骨子里的劲！

事实上，仅凭一首诗词无法代表一座城。至少，它不能诠释一座城市的文化蕴藏。

关于温州的诗词，或许可以找出许多首。但仅靠描写是不够的，最起码诗词的作者应该有一定的历史影响力。否则，很难反映出地域的人文精神。

所以，如果非要用一首诗词来代表温州，那就非陆游的《泛瑞安江风涛贴然》莫属了。

《泛瑞安江风涛贴然》

——南宋·陆游

府仰两青空，

舟行明镜中。

蓬莱定不远，

正要一帆风。

瑞安江

瑞安江是浙江八大水系之一，与鳌江，瓯江并称温州三大江，是温州第二大河流。

瑞安江，现称飞云江。江面宽阔，水流清澈，历史由来已久。三国时期属吴，吴称之罗阳江。到晋朝改称安阳江，直到唐代才始称瑞安江。

瑞安江地处江南鱼米之乡，山清水秀，水田阡陌，自然风景和人文历史也最能代表温州。

“府仰两青空，舟行明镜中”，惟妙惟肖的描述出瑞安江的自然风貌。而“蓬莱定不远，正要一帆风”，则是诗人借瑞安江抒情言志的真挚表达。

陆游

陆游，字务观，号放翁。浙江绍兴人，出生于河南开封。南宋著名文学家，史学家，爱国诗人。

陆游出身名门望族。高祖陆轸官至吏部郎中，祖父陆佃是王安石的弟子，官居尚书右丞。父亲陆宰，通诗文有节操，曾出任京西路转运副史。

陆游从小聪慧过人，12岁便能诗文。由于他自幼就受父亲爱国思想的熏陶，加之又逢金国入侵，所以他成为一个不折不扣的爱国诗人。尤其他的《示儿》更成为爱国诗词的典范。

但陆游一生仕途坎坷，报国无门，空怀忧国忧民之志，终因贬谪排挤而忧郁病亡。

《泛瑞安江风涛贴然》的创作背景

宋高宗绍兴23年，陆游参加礼部会试。考试结果，陆游位居榜首，超越了秦桧之孙秦埙。因此得罪秦桧，陆游和主考官陈子茂被废黜。

绍兴28年，宋孝宗继位，也就是秦桧死后三年。34岁的陆游被重新起用，再返仕途，赴任福建宁德主薄。

这首诗就是陆游赴任福建，途径瑞安江，踌躇满志，心旷神怡感而作之。“风涛贴然”是风平浪静的形容词，表达出诗人满怀希望和信心去报效国家的喜悦心情……

一首诗词能记录一段历史，能反映一方地理人文，这才是一座城的文化蕴含。对于温州，陆游的《泛瑞安江风涛贴然》无疑是浓墨重彩的一笔。

鹿城温州，商贾云集，经营意识超前，商人分布世界各地。

一片繁华海上头，从来唤作小杭州；

水如棋局连街陌，山似屏帷绕画楼。

是赴有花迎我笑，何时无月逐人游；

西湖宴赏争标日，多少珠帘不下钩。

温州古为瓯地，汉朝时属东瓯国，也称东瓯，东晋公元323年建郡，为永嘉郡，传说建郡城时有白鹿衔花绕城一周，故名鹿城。唐朝时开始称温州，至今已有2000余年的建城历史。温州至今还有“先有永嘉县，后有温州城”的说法。

赞颂永嘉的诗历史上很多，南宋"永嘉四灵"，指4位浙江永嘉籍诗人徐照(字灵晖)、徐玑(号灵渊)、翁卷(字灵舒)、赵师秀(号灵秀)。因四人家号中都有一"灵"字，所以被称为“四灵”。他们反对“江西诗派”“师法杜甫”的主张，提倡学习晚唐诗人姚合、贾岛。在创作作风上，同“江西诗派”的“无一字无来处”相对立，要求以清新刻露之词写野逸清瘦之趣。

但说到直接写永嘉的诗，我还是推荐唐朝顾况的诗《永嘉》“东瓯传旧俗，风日江边好。何处乐神声，夷歌出烟岛。”

顾况自己的名气不大，传到今天的诗也不多，但有一个故事使他鹅名字传到现在。“贞元三年，白居易应举，初至京，以诗谒著作。况睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’乃披卷，首篇曰：‘离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。’却嗟赏曰：‘道得个语，居即易亦。’因为之延誉，声名大振。”

顾况还有一个红叶传诗的故事讲他与一个皇宫的宫女谈恋爱的传奇。不在讨论范围不讲了。看看这首诗吧。

“东瓯传旧俗，风日江边好。

何处乐神声，夷歌出烟岛。”

东瓯是永嘉的古称，也因为地处瓯江的入海口而地名。“东瓯传旧俗”说温州有很多过去的习俗。温州确实是个讲习俗的地方，很多习俗一直到现在还有。

有关于过年的有晒酱油肉，“拦街福”，“掸新”，“分岁酒”等。

有关于结婚的有分糖金杏，伴娘满一桌等。

有关时俗的有二月二剃头、吃芥菜饭；七七吃巧食等。这些习俗有的与其他地方相同，有的是温州独有的。

风日江边好，就是说瓯江边的天气很好。

“何处乐神声，夷歌出烟岛。”乐神是传说中的司乐之神。 唐 段成式 《酉阳杂俎‧天咫》载： 永贞 年， 东市 王布 女年十四五， 鼻孔各垂息肉， 触之痛入心髓， 治之不瘥。 一日有梵僧取药吹其鼻中， 摘之而去。 復有一少年骑白马扣门， 布 述其事。 其人嘆息说： “上帝失乐神二人， 近知藏于君女鼻中。 我天人也， 奉帝命来取， 不意此僧先取之， 当获谴矣。”

哪里的乐神在唱夷歌，“夷歌”泛指少数民族的歌曲，唐朝时候，温州地区还属于“百越”，大概还是少数民族吧，唐 杜甫 《阁夜》诗： “野哭千家闻战伐， 夷歌几处起渔樵。”"百越"之称谓源于先秦古籍对南方沿海一带古越部族的泛称，因这些古越部族众多纷杂且中原人对其不甚了解，故谓之为“百越”。后来广东被称为“粤”，浙江称为“越”其实都是一样的。还有吴越、扬越、闽越、南越、骆越等等称呼。

烟岛指烟波中的岛屿。 唐李颀 《送皇甫曾游襄阳山水》诗： “风流满今古， 烟岛思微茫。”这首诗中的烟岛应该是指永嘉县的洞头那样的岛屿。 洞头地处浙南沿海，瓯江口外，由103个岛屿和259座岛礁组成。距温州五十公里。古人看来也是烟波浩渺的岛屿吧。乐神唱的夷歌出现在烟波浩渺的岛屿上给读者带来多么浪漫的想象啊！

我认为这首诗是一首典型的赞颂温州（永嘉）的古诗。

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